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<!DOCTYPE html>

<title>Carlos Fermín Fitzcarrald</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Carlos Fermín Fitzcarrald</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Carlos Fermín Fitzcarrald López</b> (* <a href="6._Juli" title="6. Juli">6. Juli</a> <a href="1862" title="1862">1862</a> in <a href="San_Luis_(Ancash)" class="mw-redirect" title="San Luis (Ancash)">San Luis de Huari</a>, <a href="Region_Ancash" title="Region Ancash">Ancash</a>, <a href="Peru" title="Peru">Peru</a>; † <a href="9._Juli" title="9. Juli">9. Juli</a> <a href="1897" title="1897">1897</a> im oberen <a href="Urubamba" title="Urubamba">Urubamba</a>, Peru) war ein peruanischer <a href="Unternehmer" title="Unternehmer">Unternehmer</a> und <a href="Kautschuk" class="mw-redirect" title="Kautschuk">Kautschukhändler</a> während des <a href="Kautschukboom" title="Kautschukboom">Kautschukbooms</a>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Carlos Fermín Fitzcarrald war eines von sieben Kindern des <a href="United_States_Navy" title="United States Navy">US-amerikanischen</a> Kapitäns zur See William Fitzgerald, der seinen Namen in Peru zu Guillermo Fitzcarrald <a href="Hispanisierung" title="Hispanisierung">hispanisierte</a>, und der Peruanerin Esmeralda López. Carlos Fermín Fitzcarrald wuchs in <a href="Huaraz" title="Huaraz">Huaraz</a> auf, wo er auch die Schule besuchte. Später ging er zum Liceo Peruano in <a href="Lima" title="Lima">Lima</a>. 1878 kehrte er in seine Heimatstadt San Luis de Huari zurück, wo er einen Angriff des Banditen Benigno Izaguirre überlebte.

</p><p>Nach dem Tode seines Vaters begab er sich in die <a href="Region_Hu%C3%A1nuco" title="Region Huánuco">Region Huánuco</a>, um hier sein Glück als Händler zu suchen. Nach Ausbruch des Krieges zwischen Peru und Chile wurde er als Minderjähriger ohne Papiere aufgegriffen und, da er mehrere Landkarten besaß, als chilenischer Spion angeklagt und von einem Kriegsgericht zum Tode verurteilt. Zu seinem Glück wurde er von seinem Beichtvater erkannt, der rechtzeitig für ihn aussagte und so seine Freilassung erreichte. Fitzcarrald machte sich 1879 auf zum oberen <a href="R%C3%ADo_Ucayali" title="Río Ucayali">Ucayali</a> in der <a href="Region_Loreto" title="Region Loreto">Region Loreto</a>, wo sich seine Spur für neun Jahre verliert.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Bereits 1888, als er in <a href="Iquitos" title="Iquitos">Iquitos</a> am peruanischen <a href="Amazonas" title="Amazonas">Amazonas</a> auftauchte, galt Carlos Fermín Fitzcarrald als der reichste Kautschukproduzent und unumstrittener Herr der Region am oberen Ucayali.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Iquitos verkaufte er beim brasilianischen Händler Cardoso größere Mengen Kautschuk. Bald darauf heiratete er dessen Tochter Aurora Cardoso, mit der er dann vier Kinder hatte, die später nach Frankreich gingen. Mit Cardoso gründete er eine Gesellschaft zur Ausbeutung des Kautschuks im peruanischen Regenwald.

</p><p>Fitzcarralds Kautschukkonzern kontrollierte ein Gebiet vom Ucayali bis zum <a href="R%C3%ADo_Madre_de_Dios" title="Río Madre de Dios">Madre de Dios</a>. Indem er den Kautschuksammlern Vorschüsse an Geld und Gütern gab, die sie mit entsprechenden Mengen an Kautschuk abgelten mussten, machte er diese zu Schuldnern. Fitzcarrald verstand es, die Feindschaft unter den <a href="Indigene_V%C3%B6lker_S%C3%BCdamerikas" title="Indigene Völker Südamerikas">indigenen Völkern</a> der Region für sich auszunutzen. So ließ er Indigene mit Waffen ausstatten, wofür diese eine Anzahl an Angehörigen verfeindeter Stämme als Zwangsarbeiter einfangen mussten. So waren <a href="Schuldknechtschaft" title="Schuldknechtschaft">Schuldknechtschaft</a> und direkte Waffengewalt wichtige Mittel zur Aufrechterhaltung der Arbeit.<sup id="cite_ref-varese189_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-varese189-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bewaffnete <a href="Ash%C3%A1ninka" title="Asháninka">Asháninka</a> (damals unter der Bezeichnung <i>Campa</i> bekannt) und Piro, selbst in die Abhängigkeit zu Fitzcarrald geraten, fingen „wilde“ <i>Mashcos</i> (<a href="Amarakaeri" title="Amarakaeri">Amarakaeri</a>, Toyoeri) ein und führten sie der Zwangsarbeit als Kautschuksammler für Fitzcarralds Imperium zu.<sup id="cite_ref-utopia63_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-utopia63-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Fitzcarrald reiste den Fluss <a href="Camisea" class="mw-redirect" title="Camisea">Camisea</a> entlang und erreichte den oberen <a href="R%C3%ADo_Man%C3%BA" title="Río Manú">Manú</a>. Er verfolgte zunächst das Ziel, die Flüsse <a href="R%C3%ADo_Ucayali" title="Río Ucayali">Ucayali</a> und <a href="Rio_Purus" title="Rio Purus">Purus</a> mit einer Straße zu verbinden, und entdeckte bei seinen Reisen den <a href="Isthmus_(Geographie)" title="Isthmus (Geographie)">Isthmus</a> zwischen diesen beiden, der heute den Namen Istmo de Fitzcarrald trägt.

</p><p>Kurz nach der Entdeckung des Isthmus traf Fitzcarrald mit seinen Männern 1894 am oberen Manú auf eine Gruppe von <a href="Mashco-Piro" title="Mashco-Piro">Mashco-Piro</a>, die jegliche Dienste für die Weißen ablehnten und sie zum Verlassen des Gebietes aufforderten, da sie das von ihnen gejagte Wild vertrieben und ihnen Krankheiten brächten. Fitzcarrald zeigte ihnen zur Machtdemonstration seine <a href="Winchester_(Gewehr)" title="Winchester (Gewehr)">Winchester-Gewehre</a> und Kugeln, die jedoch keinen Eindruck auf die Indigenen machten, weil man mit ihnen im Gegensatz zu einem Pfeil nicht einmal eine Wunde ritzen konnte. Kurz darauf griff Fitzcarrald das Dorf der Mashco an, die das Feuer mit einem Pfeilregen erwiderten. Am Ende lag der Großteil der Mashcos – über 100 Männer, Frauen und Kinder – tot am Ufer, das bis heute den Namen <i>Playa Mashco</i> trägt.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Mashco werden allerdings als geschickte Kämpfer beschrieben, die Fitzcarralds Männern schwere Verluste beibrachten. Fitzcarrald reagierte mit harter Gewalt: An einem Tag wurden 30 gefangene Mashco am Comerjali nach einem kurzen „Prozess“ hingerichtet.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Überlebenden dieser Massaker flohen in unzugängliche Gebiete, wo ihre Nachkommen noch heute den Kontakt mit Eindringlingen meiden.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1894 ließ Fitzcarrald sein Motorschiff <i>Contamana</i> vom oberen Urubamba über den Isthmus zum oberen Manú schleppen. Für das Schleppen des Schiffes wurden etwa tausend Piros und Asháninkas sowie annähernd hundert Weiße benötigt. Das Unternehmen dauerte länger als zwei Monate. Fitzcarrald konnte hierdurch eine Handelsroute vom Madre de Dios nach Iquitos kontrollieren, denn der Urubamba geht in den Ucayali über, während der Manú über den Madre de Dios und den <a href="Rio_Madeira" title="Rio Madeira">Madeira</a> in den Amazonas in Brasilien fließt. Er plante nun, den Isthmus mit einer Eisenbahnstrecke zu überbrücken. Fitzcarrald reiste auch nach <a href="Liverpool" title="Liverpool">Liverpool</a>, wo er in einer Werft den Bau seines Schiffes <i>Adolfito</i> beauftragte.<sup id="cite_ref-utopia63_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-utopia63-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am 9. Juli 1897 verunglückte Fitzcarrald mit seinem Schiff <i>Adolfito</i>, das Schienen für die Überquerung des Istmo de Fitzcarrald geladen hatte. Auf Grund eines Navigationsfehlers des Steuermannes Alberto Perla stieß das Schiff mit voller Wucht auf einen Felsen, so dass das Ruder brach, und kenterte in den Stromschnellen Shepa de Urubamba bei Mapalja. Die Leichen Fitzcarralds und seines Freundes Vaca Diez, den er vor dem Ertrinken retten wollte, wurden zwei Tage später beieinander gefunden. Fitzcarrald wurde an der Mündung des Río Iyuna begraben.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Im Gegensatz zu seinem Zeitgenossen, dem Kautschukbaron <a href="Julio_C%C3%A9sar_Arana_del_%C3%81guila" title="Julio César Arana del Águila">Julio César Arana del Águila</a>, ist Fitzcarrald in Peru überwiegend positiv rezipiert worden. So wird ihm die Entdeckung des Istmo de Fitzcarrald zwischen den Flüssen Urubamba und Manú zugutegehalten, der bis heute seinen Namen trägt. Ebenso ist die <a href="Provinz_Carlos_Ferm%C3%ADn_Fitzcarrald" title="Provinz Carlos Fermín Fitzcarrald">Provinz Carlos Fermín Fitzcarrald</a>, in der sich sein Geburtsort San Luis befindet, nach ihm benannt.

</p><p>Der peruanische Schriftsteller Ernesto Reyna schrieb einen Roman über Fitzcarrald, der 1942 herauskam. In dieser Geschichte wird Fitzcarrald von den <a href="Ash%C3%A1ninka" title="Asháninka">Asháninka</a> <i>(Campa)</i> als mythischer „Erlöser“ <i>Amachengua</i> verehrt. Bei den Asháninka gab es einen Mythos von der Rückkehr des Inka – ähnlich dem <a href="Inkarr%C3%AD" title="Inkarrí">Inkarrí</a>-Mythos in den Anden –, der hier <i>Amachegua</i> (auch <i>Amachénga</i> oder <i>Amachénka</i>) heißt. Auf diesem Mythos aufbauend, ließ sich Fitzcarrald im Roman als Reinkarnation des aufständischen Indigenenführers des 18. Jahrhunderts <a href="Juan_Santos_Atahualpa" title="Juan Santos Atahualpa">Juan Santos Atahualpa</a> ankündigen. Wie die Inkakönige bezeichnete er sich als „Sohn der Sonne“, dem die Urwaldindianer gehorchen müssten. Sein <a href="Inti_(Gottheit)" title="Inti (Gottheit)">Vater Sonne</a> habe den umherstreifenden Stämmen befohlen, dass sie sich niederlassen und Dörfer mit Kirchen bauen müssten.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Fitzcarrald ist auch die Vorlage für die Hauptperson im Film <i><a href="Fitzcarraldo" title="Fitzcarraldo">Fitzcarraldo</a></i> von <a href="Werner_Herzog" title="Werner Herzog">Werner Herzog</a>, in dem er von <a href="Klaus_Kinski" title="Klaus Kinski">Klaus Kinski</a> gespielt wird.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Fobes Brown, Eduardo Fernández: <i>War of Shadows – The Struggle for Utopia in the Peruvian Amazon</i>, S. 62.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Luisa Abad González: Etnocidio y resistencia en la Amazonía peruana, S. 173.</span>

</li>

<li id="cite_note-varese189-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-varese189_3-0">↑</a></span> <span class="reference-text">S. Varese 1973: <i>La Sal de los Cerros. Una Aproximación al Mundo Campa</i>. Ediciones Retablo de Papel, Lima. S. 247.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Andrew Gray: <i>Enslaved Peoples in the 1990s. Indigenous Peoples, Debt Bondage and Human Rights</i>. S. 189.</span>

</li>

<li id="cite_note-utopia63-5"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-utopia63_5-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-utopia63_5-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Michael Fobes Brown, Eduardo Fernández: <i>War of Shadows – The Struggle for Utopia in the Peruvian Amazon</i>, S. 63f.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Charles C. Mann: <i>1493: Uncovering the New World Columbus Created</i>. Knopf Doubleday Publishing Group, New York City 2011, S. 246f.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">P. José Alvarez (dominikanischer Missionar) 1951, in: Beatriz Huertas Castillo: <i>Indigenous Peoples in Isolation in the Peruvian Amazon: Their Struggle for Survival and Freedom</i>. International Work Group for Indigenous Affairs (IWGIA), Copenhagen 2004. S. 51f.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Scott Wallace: <i><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170118114109/http://voices.nationalgeographic.com/2012/01/31/mounting-drama-for-uncontacted-tribes/">More Sightings, Violence Around Uncontacted Tribes – Why Would Isolated Indians Kill Their Point of Contact With the Outside World?</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fvoices.nationalgeographic.com%2F2012%2F01%2F31%2Fmounting-drama-for-uncontacted-tribes%2F">Originals</a></span> vom 18. Januar 2017 im </i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a><i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://voices.nationalgeographic.com/2012/01/31/mounting-drama-for-uncontacted-tribes/">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://voices.nationalgeographic.com/2012/01/31/mounting-drama-for-uncontacted-tribes/">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/voices.nationalgeographic.com</span></i> National Geographic (online), 31. Januar 2012.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Fobes Brown, Eduardo Fernández: <i>War of Shadows – The Struggle for Utopia in the Peruvian Amazon</i>, S. 64f.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Ernesto Reyna: <i>Fitzcarrald, el rey del caucho</i>. Taller Gráfico P. Barrantes, Lima 1942.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Fobes Brown, Eduardo Fernández: <i>War of Shadows – The Struggle for Utopia in the Peruvian Amazon</i>, S. 61.</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Luisa Abad González: <i>Etnocidio y resistencia en la Amazonía peruana</i>. Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, Cuenca (España) 2003.</li>

<li>Andrew Gray: <i>Peru: Freedom and Territory. Slavery in the Peruvian Amazon</i>. In: Anti-Slavery International & IWGIA 1997 (Hrsg.): <i>Enslaved Peoples in the 1990s: Indigenous Peoples, Debt Bondage and Human Rights</i>. London 1997. <i>Chapter Eight</i>. S. 183–215.</li>

<li>Michael Michael Fobes Brown, Eduardo Fernández: <i>War of shadows: the struggle for utopia in the Peruvian Amazon.</i> University of California Press, Berkeley and Los Angeles (California) 1991. S. 61–65.</li>

<li>Charles C. Mann: <i>1493: Uncovering the New World Columbus Created</i>. Knopf Doubleday Publishing Group, New York City 2011, S. 246–247 (vgl. Auszug aus anderer Ausgabe: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://varajaoworldhistory.weebly.com/uploads/2/2/8/1/22810536/chapter_7_-_black_gold.pdf">Chapter 7: Black Gold</a></i>. S. 328–329).</li>

<li>Ernesto Reyna: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://es.groups.yahoo.com/group/PCC_Chicago/message/2767">Fitzcarrald, el rey del caucho</a></i> (Roman). Taller Gráfico P. Barrantes, Lima 1942.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Carlos_Ferm%C3%ADn_Fitzcarrald?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Carlos Fermín Fitzcarrald</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090601215130/http://www.ancash.5u.com/cultura/fitzcarrald.htm">AncashNet: Carlos Fermín Fitzcarrald</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 1. Juni 2009 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1081851473">1081851473</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2015101618">no2015101618</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/317284966/">317284966</a></span> | </div>

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